درس اخلاق حضرت حجت الاسلام و المسلمین گنجی به صورت منظم در مدارس علمیه استان البرز برگزار می شود. به همت معاونت  تهذیب استان البرز متن درس های اخلاق ایشان پیاده شده و جهت درج در سایت اداره کل تربیت اخلاقی آماده گردیده است.

اداره کل تربیت اخلاقی ضمن تشکر از اهتمام معاونت تهذیب استان البرز، دیگر استانها را نیز به جدیت و اهتمام به برگزاری منظم  دروس اخلاق و پیاده سازی فایلهای دروس اخلاق جهت درج در سایت و بهره برداری عمومی دعوت می نماید.

بسم الله الرحمن الرحیم

شرح مناجات خمس عشر

استاد گنجی تاریخ 11/12/1390

یکی از عوامل پیشرفت امام خمینی ره نظم ایشان بود.

آیت الله  شاه آبادی در مورد امام خمینی ره: امام 10 سال درس ما می آمدند و یک بار هم تعطیل نکردند.

یکی از اساتید در باره امام می فرمودند : ما در نجف ، ساعت های خود را با امام تنظیم می کردیم.

مردم از اموال گران قیمت خود به بهترین نحو نگهداری می کنند ولی ما از خود نگهبانی نمی کنیم؛ تقوا بهترین راه مراقبت و نگهبانی از خود است.

برای رسیدن به تقوا باید نظم در کارها داشته باشیم ؛ نظم به قدری اهمیت دارد که حضرت علی علیه السلام آنرا در کنار تقوا آورده است ؛ افرادغیر منظم ، بی تقوا هم هستند.

علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار جلد 94صفحه 142 : من از بعض کتب اصحاب پانزده مناجات را دیدم که منتسب به امام سجاد علیه السلام می باشد.

این پانزده مناجات یعنی 15 قدم به سوی خدا. کسی که می خواهد با خدا آشنا شود باید 15 قدم بردارد.

منزلگاه معارف الهی ، معصومین علیهم السلام می باشند.(زیارت جامعه کبیره)

طلبه اگر می خواهد سیر و سلوک داشته باشد باید سیر و سلوک را از اهل بیت علیهم السلام بگیرد.

پاسخ امام به عروسش که طلب نامه عرفانی کرده بود:

فاطی که زمن نامه ی عرفانی خواست              از مورچه ای تخت سلیمانی خواست

سپس امام فرمودند که گیرم تعدادی کتاب به شما معرفی کردم ثم ماذا؟ تو کتابخانه ات 100 جلد کتاب داری می شود 104 تا

در رفع حُجُب کوش نه در جمع کتب            با جمع کتب نمی شود رفع حجب

بعد امام می فرماید بر تو باد به صحیفه سجادیه.

اگر به دنبال عرفان هستیم برما باد به مناجاتهای امامان معصوم.

هر سالکی 15 قدم عرفان راکه مناجات خمس عشر می باشد را بردارد به حقیقت عرفان می رسد.

آیت الله بهجت(ره) بارها می فرمودند: آدم باید فعال(اهل عمل) باشد نه قوال(زیاد سخن گو).

اولین قدم به سوی خدا رُفت و رو و شست و شو است چون مناجات خمس عشر با توبه (مناجات التائبین) شروع می شود.

مرحوم آیت الله استاد اشرف بهشهری :ایشان شاگردان متعددی را تربیت کردند که یکی از شاگردانشان زیاد پایبند به اخلاق و دستورات اخلاقی نبود و آیت الله بهشهری به امام رضا علیه السلام متوسل شدند تا ایشان هم متخلق به اخلاق شوند؛ روزی این شاگرد محضر استاد آمد و به ایشان عرضه داشت قصد زیارت امام رضا علیه السلام را دارد ، استاد به ایشان فرمودند هنگامی که خواستی بروی نزد من بیا تا عریضه را به تو بدهم تا به داخل حرم حضرت بیاندازی. شاگرد عریضه را از استاد گرفت و هنگام ورود به حرم آنرا داخل ضریح حضرت انداخت روزی که می خواست برگردد به حرم رفت و ناگهان دید بر روی دیوار شعری با رنگ سبز حک شده است که آن شعر این است:

آئینه شو جمال پری طَلعَتان طلب        جاروی کن تو خانه را و سپس میهمان طلب

هنگامی که از مشهد باز گشت به محض اینکه استاد ، ایشان را دید این شعر را خواند:

آئینه شو جمال پری طَلعَتان طلب        جاروی کن تو خانه را و سپس میهمان طلب

یعنی ای شاگرد من خودم می دانستم ولی می خواستم گیر تورا بگویم. دعا و زیارت می خوانی اما گناه هم می کنی و اهل توبه و شستشو نیستی.

کتاب فوائد الرضویه

فرق مناجات و دعا

مناجات : شدت اتصال دعاکننده است با خدا- رازگویی و در گوشی حرف زدن(یار با ماست چه حاجت که زیادت طلبی)

سالها دل طلب جام جم از مامی کرد          آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد

بی دلی در همه احوال خدا با اوبود            او نمی دیدش و از دورخدایا می کرد

دعا: گاهی انسان حالت فریاد دارد که به آن دعا می گویند.

زمانی انسان به مناجات کردن می رسد که خودمانی باشد و خود را به خدا نزدیکتر کند.

فایده مناجات: بهترین راه فهم آیات و روایات است که موانع فهم به وسیله مناجات از بین می رود .

کسی وارد حرم امام رضا علیه السلام شد و عرضه داشت:

حرم جویان دری را می پرستند    فقیهان دفتری را می پرستند

و می گفت من طالب دیدار و ملاقاتم.

بیافکن پرده تا معلوم گردد          که یاران دیگری را می پرستند

امام رضا علیه السلام به ایشان الهام کرد: آیه 110 سوره کهف(فمن کان یرجوا لقاء ربه فلیعمل عملا صالحاولا یشرک بعباده ربه احدا) برای دیدار باید خالص شد.

لذت مناجات با پرخوری و پرخوابی و پر ادعایی چشیده نمی شود.

انسان وقتی مناجاتی شد باب فهم و لذت برایش گشوده می شود.

ضرورت توبه(چرا توبه بالفور است؟):

چون گناه قلب را می رانده است و لباس ذلت را بر تن ما کرده است پس لازم است که با توبه این قلب را زنده و لباس ذلت را به لباس عزت تبدیل کنیم.

والسلام علیکم